" Dícsőség a magasságban Istennek és a földön békesség és az emberekhez jóakarat."


Karácsony - dícsőség. Karácsony - magasság. Karácsony - békesség. Karácsony - jóakarat.

Dícsőség: hol  keresssük ? Szükségünk van-e a dícsőségre? Mi az a dícsőség? Dícsőség: a dícséretek fénye. Dícsőség: a beteljesedés, az elismerés fensége . Tudunk- e dícséretet mondani, a beteljesedés az elismerés fénye megvilágosítja-e az arcunkat ? Hol talaláhatjuk meg a dícsőséget a mi életünkben, jelen van-e, és ha igen akkor kié a dícsőség? Dícsőségre szomjazik az emberi lélek, hogy elismerést nyerjen, hogy magasztalják, hogy dícséjék, Keressük saját dícsőségünket mert gyarlóak vagyunk, elfeledkezünk arról hogy a dícsőség hol van, hogyan szerezhető meg és hogy mennyire lehet maradandó az emberi mércével mérve...Azt gondoljuk hogy a dícsőség az nekünk kijár mert kiérdemlejük akár munkánk jutalámul, vagy csupán azért mert a dícsőség fénye nélkül szegényebb lenne az emberi életünk. Keressük tehát a dícsőséget, dolgozunk érte ..s ha egy pillantra is megcsillanna az életünkben ez a fény, ez a ragyogás oly hamar eltűnik mintha soha nem lett volna. Azt gondoljuk hogy mi emberek egymásnak dícsőséget adhatunk, vagy dícsőséget vehetünk el egymástól. Azt gondoljuk hogy a dícsőség az földi fogalom, a dícsőséget az emberek hozzák létre, az emberek alkotják meg vagy az emberek kényszeríthetik ki sokszor egymástól. A dícsőségről tehát sokszor gondoljuk hogy az lennt van a föld porában, lennt van az emberek hatalmában. Azt gondljuk, hogy ott van a legújabb számítógépes játékokban, a legszebb ruhákban, a legnagyobb családi házban, a fényes karrierben, azt gondoljuk hogy a dícsőség ott van a legnyugatibb autóban, vagy ott van a fényességben, csillogásban, villogásban vakító zenében, népszerűségben vagy valami olyansmiben amit a földi pomopák és anyagi gazdagság mércéjével mérő ember elképzelhet ami számára dícsőséget jelent. Azt gondoljuk hogy a dícsőség egy fényes ruha és emberek akik hajlonganak körülüttünk .. és dícsérnek minket. A karácsonyi dícsőség az valami más. A karácsonyi dícsőséget hiába keresnénk lent a földön, hiába keresnénk emberi mércék szerint. A karácsonyi dícsőség a magasságban van.

Magasság. Az elérhetetlen. Vagy legalábbis valami ami nincs kéznyújtásnyira tőlünk. A magasság valahol fennt van. Fennt ami nem a mi világunk. A magasságot akkor láthatjuk , akkor érthetjük meg ha felfele tekintünk. Amikor nem lecsüggedt fejjel lefele nézünk a föld porába, hanem felfele tekintünk a szív magasságáig és annél is fenneb. Karácsony egy üzenete: a dícsőség a magasságban van. Mi sokszor kívánkozunk a magasságok fele,  mert az emberi lélek a földi dícsőséget a magassággal méri. Ezért magas falakat építünk, vagy tornyokat építünk, létrákat ácsolunk hogy a magasságba feljuthassunk. Sokszor nincs is minek nekitámasztanunk a létránkat olyan nagy magasságokba kívánkozunk hogy a legmagassab hegycsúcsnákl is nagyob létrákat készítünk hogy még magassabbra juthassunk fel az ember felfele kívánkozik, hogy onnan letekintsen. És amikor fenn vagyunk és le nézünk egyszerre félni kezdünk, mert a mélység szédülete megijeszt. A magasság alulról másképp látszik mint amikor fenn vagyunk . Mert soha nem elég a magsság, mert bármennyire magassanlennénk még mindig marad a magasság utáni vágyból, mert a magasság az végtelen, és olyan magasságok után vágyunk ahol semmi vagy senki sem lehet már felettünk. Karácsony is magasságról beszél, olyan magasságról amit soha nem lehet elérni, mert nem az ember magassága. Nem az ember számára megalkotott megteremtett magasság. A karácsonyi magasság pedig nem egy hivalkodó magasság, nem egy olyan magasság ami érezetetné velünk hogy milyen kicsik vagyunk, milyen setlenek vagyunk mert a végtyelen magasságokat nem tudjuk, nincsen módunkban megmászni , nem tudunk soha atetejére feljutni, mert nincs teteje, mert a magasság, a akrácsonyi magasság az végetelen. Ezért jön el hozzánk évről évre, ezért ismétli önmagát már évezredek óta mert végtelen kifogyhatatlan és mert örök. Egy olyan magasság ez ahova nem ér fel az emberi dícsőség, ahova nem érhet fel emberi kéz vagy gondolat, de ahonnan mindig szeretet és áldás száll alá a mi emberi magasságainkra völgyeinkre. A karácsonyi dícsőség ilyen nagy elérhetetlen magasságban van. Akkor hát kié ez a dícsőség, kié lehet ez a végtelen örök magasság ? Mi úgy nevezzük hogy az Istené.

Ki ez az Isten akinek karácsonykor dícsőséget mondunk a magasságban? Ki lehet ez az Isten, akiről oly sokat hallunk, olvasunk, de akit mégis oly sokszor elfelejtünk, vagy nem ismerünk fel, vagy nem adjuk meg neki a tiszteletet a dícsőséget az Ő magasságába. Vajon Isten számon kéri tőlünk azt hogy dícsőséget tiszteletet neki adunk-e vagy sem ? Istenről oly sokat mondottak már, beszéltek már róla, és lám Karácsonykor is  az Ő neve kerül az ajkunkra, imádságainkban, az evangéliumi üzenetben.  Vajon tudjuk e egy Ünnep , egy karácsony alkalmával leróni tisztletünket, tudunk-e elág dícsőséget mondani Istennek egy karácsony alkalmából? Egy kedves barátom tette fel levélben a kérdést számomra: "miféle szeretet az amit egy évben csak egyszer ünnepelnek?" A nagy magasság oly annyira elérhetetlen oly annyir atávolivá lett tőlünk hogy a földi dícsőségekben mérjük saját életünket és a fájdalmas kérdés szerint valóban így van : ne akarjuk bezárni a szeretet a karácsony napjaira. Ez a szeretet újjászületése , évről évre megerősítő isteni üzenet amikro a magasságból a dícsőség kijelenti magát: szeress. Ismétli az élet önamgát és ismétli Isten is az ő kijelentéseit: évről évre üznei felénk Szeress. Akard hogy szeress és akard hogy mások is szeressenek! Karácsonyjkor a magasságból a dícsőség lesugárzik az isteni kijelentés által a földi világunkra és ezért nagy ünnep.

Hogyan látszi a magasság dícsősége bennünk, itt ember közelben: két szóban a felolvasott bibliai vers ere is utal: békesség és jóakarat.

Békesség.  Karácsony földi vetülete. A békesség a magasság dícsőségének az árnyéka. Aki az Istennek dícsőséget mond , azé a békesség. A békesség szétárad a lélek mélyén karácsonykor, ha dícsőséget dícséretet tudunk mondani az Istennek. Békességre szükségünk van, jobban mint az előbb említett földi dícsőségre. Sokszor a földi dícsőség utánui akrat és vágy veszi el életünkből a békét. Annyira akarjuk annyira vágyjuk a dícsőséget, hogy szívünkből elfújja a békét a nagy hajsza a dícsőség után.  Ezért szólít  meg a karácsonyi szózat: dícsőség a magasságban Istennek! Ezek után pedig békesség  a földön. Karácsony a béke ünnepe. Azt mondjuk mindig hogy karácsony a szeretet ünnepe, legalábbis többször hallunk erről, ehhez szokott a szívünk. Érdekes a karácsonyi történetben pedig sehol sem fordul ez a szó a a karácsonyi evangéliumban hogy "szeretet", de mégis az egész történetből súgárzik a szeretet légköre. Azért szeretet ünnep mert egy születés-történetről olvasunk és ahol ember születik a világra ott a szerett teljesedik be. Azért szól a szeretetről karácsony, mert  - mint tudjuk - Jézus a szeretet kettős parancsolatának prófét
ja volt. És nem tudunk a jézusi születés-történetről úgy eltekinteni, hogy ne éreznénk hogy Jézus volt aki a szeretet apostolaként a földi békesség és a mennyei dícsőség országának világáról és kapcsolatáról oly egyszerűen és érthetően beszélt és életáében mutatott erre példát.  Azért érezzük a karácsonyi történetben a szeretet légkörét, mert a békesség szétárad a földön. A békesség pedig kaput, ajtót nyit a szeretet befogadására. Nem beszélhetünk szereteről ott ahol nincs békesség. Nem olyan szeretetre van tehát szükségünk, amit egy napig, két napig ,legfeljebb három napig ünnepelünk. Nem olyan szeretetre van szükségünk aminek egy évben egyeszer leróhassuk a tartozásainkat és utána megint vissza a régi földi dícsőség országába ahonnan hiányzik a békesség, és ahol nem akarjuk Istent magunkhoz közel engedni.  Karácsony tehát azért a szeretet ünnepe mert a menneyi világ és a földi világ találkozik és kijelenti önmagát a szeretet, kijelenti önamagát az Isten, a kis Jézuskában, aki atána szerett apostolaként a szeretet parancsolatát állította példaként és tanulságul.

A karácsonyi evangélium negyedik üzenete a jóakarat. Karácsony tehát a jóakarat ünnepe is, a béke ünnepe mellett.Az isteni áldás a jóakarat tetteiben lesz nyilvánvalóvá. A békesség szétárad lélek mélyén és tetteiben megmutatkozik , a jóakarat tetteiben. A szeretet egyik megnyilvánulási formája tehát a jóakarat. A jóakarat pedig a szeretetből nyeri az örök megujúlását.  A szeretet erő - a a békesség és a jóakarat ereje. Jóakarat nélkül nincs karácsony - jóakarat nélkül nincs szeretet, jóakarat nélkül a szeretet valóban csak egy napos ünnep lenne, olyan mintha egy múzeumi tárg lenne amiről letörlik a port amikor látogatók érkeznek. A szeretetet nem mutoganti kell, nem csodálni kell, nem egy napig kell ünnepleni, a szeretet életünk eleme, ami megerősödik karácsonykor , az által éppen hogy ráfigyelünk és hogy lelkünket-szívünket a békesség és a jóakarat kettős sarujával vértezzük fel.

Karácsony : az isteni dícsőség ünnepe mely magasságban van , a földi békesség és jóakarat ünnepe. Nem aqzlrt ünnep mert egy pár napig letudnánk rónni adósságunkat a magasságos Isten dícsőségének, vagy a földi békességet és jóakaratot csupán egy pár nap kellene gyakorolnunk, ünnepelnünk.Karácsonykor a mennyei és a földi világ találkozik az isteni kijelentésben, mely üzenete a szeretet.

Ámen

Temetési szolgálatra készülve.Vasárnap délután 1 órai kezdettel

" De az élő Úrra és a te életedre mondom, hogy csak egy lépés választ el a haláltól."
" Vigyázzatok magatokra, hogy ne veszítsétek el, amit elértünk mukánkkal, hanem teljes jutalmat kapjatok."

Gyászoló család, végtisztességet tevő gyülekezet ! Szomorú alkalomra gyűltünk össze. Szomorú alkalomra , a végtisztesség idejére. A végső búcsú idejére. Mindannyiunk Atyja a gondviselő Isten engem e helyre hívott, hogy hírdessem az evangélium vígasztaló üzenetét. Gyászoló család - titeket az Isten a koporsó elé állított. Gyászoló testvéreim, titeket pedig Isten e végtisztesség-tevő gyülekezetbe hívott hogy osztozzatok a fájdalomban és hogy vígasztalást nyújtsatok a gyászoló családnak. Isten külön-külön mindannyiunkat egy talpalatnyi helyre állított e szomorú alkalommal. Egy talpaltnyi helyet adott ahol megtudunk állani, vagy egy széket egy kis helyet a padon vagy a széken ahova leülhetünk. Isten e szomorú időben hívott bennünket egybe és e szomorú időben szórja ránk vígasztaló evangéliumának az üzenetét. Úgy érkezik hozzánk az üzenete mint ahogyan a gyógyszer gyógyítja a beteg embert. Lehet, hogy azonnal hat és a fájdamolom megszűnik, lehet hogy később hat csupán, de mindenképpen elindít a gyógyulásban. Isten üzenete, vígasztalása úgy hat mint ahogyan feldereng a hajnal, nem egyszerre hanem lassan oszlik a sötétség, ahogy kialusznak a csillagok úgy fénylik fel a Nap világossága. Isten vígasztalása úgy érzekik felénk mint ahogyan csobog a Nyárád vize , mint ahogy meglebben a decemberi szél, mint ahogy felnyílik a Szentírás lapja és megérintik a lelkét a vígasztalást kereső embernek. Isten vígasztaló üzenete tehát nem egyszerre érkezik hozzánk, nem úgy mint a fellobbanó gyufaszál, nem úgy mint a hirtelen elinduló vihar, vagy az egyik pillanatról a másikra az eget-földet rázó mennydörgés sodor el mindent amit útjában talál. Isten vígasztaló üzenete szelíden és gyógyítón érkezik felénk. Isten soha nem hirtelenekedik, soha nem kapkodik, soha nem fordítja a feje tetejére a világot, Isten szép rendben és fokozatosan, de mindazonáltal állandóan, folyamatosan közeledik felénk, hogy üzenete eljusson oda ahol vígasztalásra van szükség, oda ahol áldásra van szükség, oda ahol szomjúhozzák és éhezik az evangéliumot. Így érkezik most is Isten vígasztaló üznete felénk, hisz mi itt mindannyian éhezzük és szomjúhozzuk az evangéliumot. Isten pedig mindenütt ott van ahol lelki szomjúság és lelki éhség van, ahol vígasztalásra szükség van. A végső búcsú idejében, a végtisztesség órájában pedig lelki szomjúságunk és éhségünk felfokozódik, ilyenkor jobban érezzük az Isten jelenlétének a szükségességét. Mennyivel kíméltesebb az Isten ,mint sokszor - ahogy tapasztaljuk - az emberi élet ! Milyen nagy különbség van az Isten és az emberi élet között ! Isten kíméletes, Isten szelíd, Isten jóságos hiszen Ő maga a szeretet. Az emberi élet pedig sokszor nem kímél bennünket, az emberi élet sokszor nem szelíd, nem jóságos és bizony sokszor hiányzik belőle a szeretet. Vajon miért van ez így Kérdezhetnénk - hiszen az életet az Isten adja számunkra. Ha Isten olyan jó akkor sokszor miért érezzük hogy az emberi élet sokszor fájdalmas, kíméletlen ? Vajon Isten ilyen életet adna számunkra ? Dehát a jóságos Isten csak jóságos életet adhat ! Akkor mégis honnan a sok fájdalom, szenvedés, kíméletlen elmúlás, miért a halál ?

Gyászoló testvéreim az előbbi kérdéseket bizony sokszor feltesszük, amikor életünk folyamán hirtelen dolgok történnek, amikor nem tudunk felkészülni a hirtelen bekövetkező dolgokra. Kérdezősködünk, faggatózunk és választ várunk. A felolvasott bibliai vers éppen a hirtelen bekövetkező dolgokra figyelmeztet bennünket is: " De az élő Úrra mondom és a te életedre, hogy csak egy lépés választ el a haláltól.".... "...csak egy lépés választ el a haláltól." - mondja Jónátán Dávidnak és mondom én is most magunknak gyászoló testvéreim ! " ...csak egy lépés..."... egyik pillantról a másikra bekövetkezhet a halál mindannyiunk életében és egyik pillantról a másikra megszűnik minden ami előtte volt, megszűnik minden ami e földi létnek keserveit is oly sokszor mégis-édessé teheti. Bizony az emberi élet nagyon drága értékes akár az isteni áldás, értékes akár a harangszó, akár az imádság, akár az imádság, akár a gyászon is felülemelkedő hit. Emberi élet drága akár az együtt énekelt zsoltár, az emberi élet drága akár a hétköznapok és a vasárnapok, az emberi élet drága akár az édesapa, az édesanya a gyermek, a testvér, akár a gyülekezet akár a templom ! Ezért szól így Jónathán Dávidhoz és ezért szólok én is így hozzátok gyászoló testvéreim, hogy ..." De az élő Úrra és a te életedre mondom , hogy csak egy lépés választ el a haláltól ! " - mert az emberi élet nagyon drága, nagyon értékes dolog és amíg lehet az egy lépésen belül imádjuk az Istent azért az emberi életért amit számunkra adott! Az egy lépésen belül vígasztajuk egymást és szeressük az Istent.

A második felolvasott bibliai vers egy jutalomról szól, egy jutalmat ígért mindazok számára akik az emberi életért Istennek hálával tartoznak...

- vigyázzatok magatokra ... születésünkor a szülők vigyáznak ránk, majd otthonról való elindulásunkor így engednek útra .." vigyázz magadra!" .. vigyáz ránk az Isten.. majd életünk végén befogad az Ő országába ahol nincs fájdalom nincs, szenvedés..

- ne veszítsétek el amit elértünk munkánkkal... annyi mindent elveszítünk életünk folyamán, elveszítjük gyerekkorunkat, ifjú korunkat, elveszítjük lassan lassan az életünket... és minden veszteség után valamivel kárpótol bennünket az Isten..

- ne veszítsétek el amit elértünk munkánkkal... munkálkodunk , hogy életünknek célja legyen,..munkálkodunk önfentartásunkért és majd munkálkodunk a családunkért..munkálkodunk közösségünkért..

- jutalma legyen életünknek.. " légy hív mindhalálig és neked adom az élet koronáját.! " -- mennyei jutalom elnyerése az örök üdvösség...

Életrajz következik. Itthon. munkahelyen. a közösségben, egyházközségben ( egy fénykép a közmunkán végzett tevkénységéről). Munka.

összegzés ( egy pár lépés a halál, vigyázzatok magatokra, hogy munkálkodásunkank jutalma legyen.. eltávozó embertásunk jutalma az örök üdvösség amit hitünk szerint Isten megad számunkra a munkálkodásaink révén.. Legyen számára könnyű a föld...
Ámen...

A nyárádszeredai unitárius gyülekezet vallásórára járó gyerekei részére, akik betelhemes játékban szívesen szerepelnek. A betelhemes játék mellett a gyrerekek karácsonyi verseket is mondanak és énekelnek is

Szereplők.
1. Mesélő
2.Angyal
3 Angya
4.Angyal
5.Mária
6.Pásztor
7.Pásztor


Közösen.. Mennyből az Angyal -- ének

Mesélő:

Itt van újra szép Karácsony
Megszépült a szeretet
Angyal szívvel énekelünk
Szép templomi éneket.

Három angyal szól hozzátok
Figyeljétek szavait,
Utána dúdolgassátok
Magatokban halk hangjait.

1. Angyal

Dícsőség a magasságban Istennek,
a szeretet országából így üzennek
az angyal-lelkű emberek:
Hit remény és szeretet
lengje be a szívetek és
hassa át lelketek
hogy jót cselekedhessetek!

2. Angyal

Békesség e Földön a jóakaratú embereknek
Bizalom a szívben a jövőarcú jelennek
Add oda lelked dallamát Istennek
hogy áldást nyerhess általa.
Legyen imádságnyi helye lelkednek.
Temploma hitednek, hite templomodnak
Adj mit adni tudsz önzetlenül Karácsonyodnak.

Mária

Gyöngyörű szép Angyalkáim,
Köszöntelek titeket
Köszönöm kedvesjó üzeneteiteket!
Megszületett Jézuska:
Öröm és boldogság
Szeretet és béke
Jóakarat és élet
Hírdessétek sietve, rögtön -
Hogy áldás szálljon égen-földön.

3.Angyal

Kedves Mária, Jézus Édesanyja
Szívedben a hitet a szeretet adta.
Áldott vagy és szép, szelíd és jószívű
Arcod akárcsak a mienk:angyal-tekintetű.

1.Pásztor

Hoztam neked Mária karácsonyi ajándékot
Sajtot, túrót, ordát és Jézuskának játékot.
Neked pedig egy szép meleg keszkenőt
Ne fázzál ha fúj a szél
Leked ne dideregjen
Szívedben a béke
mindig melegítsen.

Mária

Köszönöm jó pásztor
Isten fizessen érte !

2. Pásztor

Kedves szép Mária Jézus Édesanyja
Szívemet a szeretet nekem is áthatja
Hoztam nektek egy bégető kis báránykát
Viseljétek gondját
Bundája melegít
Szép éneke felvidít
És ha megnő örömöt hoz

Márai

Isten fizessen érte Kedves Pásztor!

Közösen mindenki mondja

Itt van újra a szeretet Ünnepe
Karácsonyi dallal van szívünk tele.
Lelkünkben a hit reménységgel dalol
Átölel az Ünnep és szívünkre hajol.
Adjon az Isten mindenkinek áldást.
Mezejére minden ősszel szántást
Ősszel gazdag termést
Soha ki nem fogyó reményt
És mindent megtisztító szeretetet.

Ámen

Közös éneklés....