" Csak Istennél csendesül le lelkem, tőle kapok reménységet. Csak ő az én kősziklám és szabadítóm, erős váram, nem ingadozom. Istennél van segítségem és dícsőségem, erős sziklám és oltalmam az Isten.Bízzatok benne mindenkor ti népek, öntsétek ki előtte szívetek, Isten a mi oltalmunk! " Zsolt, 62,6-9


A fenti címben a legutóbbi bejegyezés, olyan életérzést jegyez  le, amelyben - talán -  ritka az az ember, hogy ne lenne benne része.Bizony sokszor érezzük úgy, hogy fejünkre egy láthatatlan abroncs feszül - és milyen jó lenne megszabadulni e nem létező, de mégis érezhető abroncstól. Ez "abroncsot" magunk sem tudjuk hogy miként került oda. Lehet, hogy magunk sem tudjuk  az okát ez életérzésnek, de amint ahogy mondani szoktuk, mintha "ránkdobták" volna. Lehet, hogy jól ismerjük az okát , hogy mi "kovácsolta" az "abroncsot" a fejünk köré és igyekszünk megszabadulni ezektől a feszítő fájdalmaktól, csak épp úgy érezzük hogy képtelenek vagyunk. Akár  ismerjük akár nem ez életérzés okát mindenképpen a tehetelenség érzését, s ha tovább fokozódna még a dühöt is "táplálja"  láthatatlan , de mégis oly "kitapítható abroncs". Ilyenkor a kudarc-érzés vesz hatalmába, a  gyámoltalanság árnyékában. E hűvös abroncs  besötétítheti nemcsak a mi életünket, de szeretteink életét is, mert hatással van az emberi kapcsolatainkra. Óh hát manapság igen-csak sok ilyen abroncs feszülhet rá sokunk fejére.

Amiről a fent említett írás szerzője ír az olyan  abroncs, amit a LÁTÁS okoz. Az írás szerzője mintha Jeremiás prófétai lelkületével öntené szavakba a sorait. Jeremiás a 20,7-9 : " Rászedtél Uram, és én hagytam hogy rászedj.Megragadtál, hatalmadba ejtettél!Nevetnek rajtam egész nap, engem gúnyol mindenki. Ahányszor csak megszólalok, kiáltanom kell és hírdetnem, hogy erőszak és elnyomás uralkodik. Az Úr igéje csak gyalázatot és gúnyt szerzett nekem egész nap. Azt gondoltam : nem törődöm vele, nem szólok többé az ő nevében. De perzselő tűzzé vált szívemben, csontjaimba van rekesztve. Erőlködtem, hogy magamba tartsam, de nincs rajta hatalmam."  Ezt az írás szerzője így foglamazza meg : " Égbekiáltó bűn tenni ott valamit, ahol a tétlenség a norma." Ezzel az "égbekiáltó  bűnnel" , a "cselekvés bűnével" bizony sokan nem tudunk megbírkózni. Ezek a "bűnök" gyakaran feldúlják lelki békénket, mert túl nagy jelentőséget tulajdonítunk azoknak a dolgoknak amelyek sokszor szóra sem érdemesek és sokszor leiszapolnak, vagy abroncsot kovácsolnak a fejünk köré. És békességre vágyunk, azonos hullámhosszon szeretnénk "megpendülni", mint a  zenész húrjai a szeretet dallamaira.

A zsoltáros nyugalom-vágyó evangéliumi üzenete teríti ránk  e lelki csendességet.

" Csak Istennél csendesül el lelkem, tőle kapok reménységet.".. Ki ez az Isten ?  A sok válasz közül hadd figyeljünk oda most a
1Ján 4,7-8 verseire : " Szeretteim, szeressük egymást, mert a szeretet Istentől van, és aki szeret, az Istentől született, és ismeri az Istent, aki pedig nem szeret, az nem ismerte meg az Istent, mert Isten szeretet." Vagyis Isten szeretet - a szeretet közelében csendesül csak le a feldúlt emberi lélek. Bizony bátorságra és nyilt őszintségre van szükség ahhoz hogy bevallja valaki önmagának azt, mint a fent említett írás szerzője bevallott : " Bánt, hogy nem tudok úgy szeretni ahogy kellene."  És ez önvádaskodásnál nem "ragad" le az emberi lélek, az önmagunkkal való szembenézés és amikor meglátjuk saját  tévedéseink nemcsak fájdalmat hoz, de elvezet a reménység útjára is. Merthisz nem vagyunk egyedül saját magunkkal szemben, mert megérezzük, megtapasztaljuk azt az isteni jelenlétet ami reménységet nyújt.

Milyen gyönyörű szavakkal írja körül a zsoltáros az isteni erőt : " kőszikla" " vár". Azért szabadító Isten, mert  ha megtapasztaljuk az Ő jelenlétét akkor nem ingazdozunk, mert hagyjuk hogy segítsen bennünket az Isten. Ha ezt valóban sikerül megtapasztalunk, akkor
a jeremiási lelki fájdalom után mi is elmondhatjuk, hogy Isten velünk van, nem hagy magunkra  az "abronccsal" a fejünkön. Ennek a segítség elfogadásnak az eslő lépése a bizalom. Vagyis elfogadni a segítségét, kérni az Ő segítségét és közel kerülni az oltalmának a menedékéhez. Jó kiöteni a szívünket az Isten előtt! Mennyivel könnyebb minthogy csak magunk akarnánk letépni a fejünkről az "abroncsot", vagy ha nem sikerülne eltávolítani az abroncsot, mert hisz lehetnek olyan abroncsok amelyeket egy élet folyamán magunk fején kell viselnünk  - sokszor korona helyett is - akkor  segít a reménység útjára  az erős és legyőzhetetlen  kőszikla, menedék, vár, a szabadító Isten. Csendesüljön hát le a lelkünk Istennél és találjunk rá a "szűk, de életre vezető " útjára! Ámen

 

Esküvői szolgálatra készülve..

"... ahová te mégy , oda megyek,ahol te megszállsz, ott szállok meg.Néped az én népem, és Istened az én Istenem."


 " Ismerem azokat a szavakat,
amelyeket még ki sem ejtettél.
Már tudom hova tartassz,
mikor még el sem indulsz.
Tudok a féltett titkaidról,
amiket mélyen elrejtessz.
Mindent tudok rólad kedvesem,
nem vagyok kém, csak szeretlek"  Jim Morrison


Esküvő - rátalálás a közös útra, a szeretet útjára, közösen. Esküvő - egy új család megszületése. Esküvő - közös álmok melyek közös célokká lesznek . Esküvő - egymás mellett egymásért és a majd megszületendő gyermekekért. Szeretet - a szerelem imádsága, az élet leggyönyörűbb álma. Szeretet - közös út, közös jövő, közös otthon, közös élet.

Elhunyt Kovács István, a Protestáns Teológiai Intézet gyakorlati tanszékének a tanára.

Nem életrajzot jegyzek. Csupán egy ráemlékező pár sort. Szeretett, szigorú tanárom a tudásnak és szolgálatnak való önátadás - sokszor önpusztító - áldozatával megszerzett tudását szórta szét. Kolozsváron született. A Protestáns Teológiai Intézet elvégzése után papi szolgálatot teljesített, Iszlóban, Bözödön , Homoródújfaluban. Az író-olvasó lelkész már háromgyerekes családapaként került vissza gyerekkori városába , tanárnak. Tanulmányait mélyítette Angliai és az Amerikai Egyesült Államokbeli Teológiai egyetemeken.A szónoklat elkötelezett , nagy tudású, kíméletlenül jószándékú tanáraként ismertem. Ajtaja mindig nyitva volt a teológiai hallgatók előtt - beszélgetésre, lelki nevelésre. Élet-keresztjének a függőleges szárát a hivatása, a vizszintes szárát pedig a családja ácsolta számára. s Ennek a golgotai feszületnek az áldozatos szolgálatában mérte, az örökélet hitével, az üdvösség végtelenbenyúló mérföldköveit. Életkeresztjét sokszor önpusztító fájdalommal cipelte.Erről a fájdalomról úgy beszélt mintha nem a sajátja lenne, mintha egy szentírási példázat üzenetét fejtené ki a szószéken. Amerikai tartózkodása idejében egy beszélgetés alkalmával szomorkodta el , hogy otthon hagyott kis gyermekeinek hiányzik a piciny kézfogásuk melege a tenyeréből. Ez volt az egyetlen személyes megnyílatkozása amit megosztott velem . Az elmélet tisztasága és a gyakorlat lehúzó mocsara közötti vergelődésben soha nem hagyta lelkét, szellemét leiszapolódni. A gyakorlati kérdésekről magas elméleti szinten - egyszerűen, közérthetően - adott elő, sok sok példával alátámasztva , érvelve ha kellett saját tapasztalatát megosztva, még a negatív nem követendő dolgokra is felhívva a figyelmet. Ízzig-vérig tanár volt. Ha olvasná most e sorokat , tán belepirospasztázna egy-egy kifejezésbe, vagy egy-egy gondolat újtra kifejtését, letisztázását javasolná és bíztatna további írásra - úgy hogy közben elfelejtkezne hogy tulajdonképpen róla van szó. Mély Isten-hitten kapaszkodott az életbe. Mondatait, lejegyzett szavait sokszor leültette a diványra és elkávézott-cigarettázott velük. Miközben a Bibliát magyarázta a diákjainak fellobantotta a megértés és megérzés fényét az üzenet tolmácsolásában. Dolgozószobája könyvespolcairól az újabb és újabb könyvek köszöntötték a látogatókat. Ezekről szívesen beszélt, csillogó szemmel, lelkesen, csendes szavakkal. A fenti blog címén rá emlékező írás olvasható.

Utolsó útjára Pénteken a Házsongárdi temetőbe, az Erdélyi Panteonban - unitárius szertatás szerint.

A fenti blog címen egy anyáknapi gyerek-színdarab vázlata olvasható " Mózes édesanyja " címen. Hozzászólásokat szívesen fogadok.

faldísz :-)

Virág-kerti dísz :-)

Salamon király bölcs ítélete - az igazi édesanya

Szereplők:
király, édesanya, hamis anya, király testőrei, testvérek, testőrök, kincstárnok

Ének - Gyermekednek szája dícsér téged Isten...

Hamis anya -

Én még kisgyerek vagyok,
anyáknapján szerepelek
szomorú a történet emberek
talán értitek - ti nagyok
amiről itt nektek mesélek.
Örvendek hogy élek,
s hogy most itt a jó anyákat
szívből felköszöntjük.

Édesanya

Én is kisgyerek vagyok
és e szép májusi napon
Édesanyákat köszöntök.
Tiszta legyen örömötök
minden szavam virágszirom
Édesanyám hadd köszöntsem
énekkel és verssel sírom
öröm-könnyem.

1 Testvér:

Bölcs Salamon a jó király
a szívek örömére vigyáz.
Édesanyám de szeretlek,
hogy testvérré lehettem !
Köszönöm az életem
Isten áldjon érette
Legyél mindig boldog!

2. Testvér

Én is szívből köszöntelek,
A szívedben öröm legyen,
Fogadd e pár szép virágot,
Legyen mindig szép az álmod!

1 testőr

Drága jó anyám az Isten áldjon
Fogadd e pár szál virágom,
Mindig boldog légy azt kívánom
Gyermeked a legszebb álmod
A király testőre az én szerepem
Ne feledd el hogy nagyon szeretlek!

1 Kincstárnok

Itt a templomban ünnepelünk téged
Szívemből száll feléd a legszebb ének
Minden édesanyát  az Isten éltessen
Áldja meg gazdagon oltalmazó kézzel
A szerepemben én vagyok a kincstárnok
Neked szedtem e csokor virágot.




Bölcs Salamon

Édesanyám köszöntelek
Öröm neked, öröm neked.
Én vagyok a bölcs király:
a te fiad ki előtted áll.

A szentírási történetben
két asszony jött elém
hogy döntsem el én
azt hogy ki az igazi anya
s az ő gyermekét én adjam
a kezébe.

Nem volt nehéz ítélkeznem
hallottam az énekedet
ott dúdolt a szívemben
imádságod adott álmot
s átöleltem a világot..

Isten éltessen sokáig!


3.Testvér

Édesanyám, a virágok ma neked illatoznak
Az énekes madarak ma neked dalolnak
Átölel a szellő és téged köszönt a Nap
Azt kívánom mindig ilyen boldog maradj
Mi is az édesanyáknak énekelünk
Szívünkben hálával nekik verselünk
Legyetek boldogok kedves jó anyák
Legyetek boldogok kedves jó anyák.










Ének . Serkenj fel kegyes nép...

" Magától terem a föld, elöszőr zöld sarjat, azután kalászt, azután érett magot a kalászban."

...  Jézus példázata - az alvó földművesről - miután elvetette a magot  a jól végzett munka nyugalmával álomra hajotta a fejét ,miközben a mag a föld alatt meggyökerezett, szárba szökkent és termést hozott

1)   a jól  elvégzett munka nyugalmat ad
2)   a munka az emberé a termést az Isten adja
       - az előző példázat figyelmeztetése szerint fontos hogy milyen földbe veti a magevatő a magot ( vigyáznunk kell tehát a földre, 
         hogy termést-hozó legyen )
3)   a gondviselésbe vetett hit nyugalma
          -  ( Mt 6, 25-34 ) ... aggódásával senki sem tudja megnagyobbítani a termetét egy arasszal sem
4)   Jézus példázata időszerű ( a magvetés ideje lejárt, a jól elvégzett munka értékelését nem az elismerés adja hanem az eredmény, a         gondviselésbe vetett hitben való megerösödés időszerű,  az Istentől elidegenedő világunkban .. vissza-találni a nyugalom a belső
       béke forrásához, a gondviselő szeretet megtapasztalásához
5) A gondviselés megtapasztalása - egy folyamat, nem olyan mint a "derült égből a villámcsapás".. a folyamatot Jézus a kikelő mag növekedésével írja le
-  a ) felismerése annak hogy "magától terem a föld" .. ez egyes fordításokban így jelenik meg " öntevékenyen", vagyis a jól előkészített termőföld "magától" terem... ha vigyázunk erre a földre, ha nem szórjuk tele méreganyagokkal, ha megműveljük, ha magot vetünk a földbe hogy legyen ami teremjen .. előkészíteni a talajt a termésre..
- b ) " elöször zöld sarjat" -- hogy a zöld sarjat meglássuk a földművelő ember tudja hogy van még valami amit a föld eltakar, de ami szintén nagyon föntos: a gyökér, sokszor csak a felszínre figyelünk, csak azt vesszük észre, ami látszik , és ami nem látszik azt hajlamosak vagyunk figyelmen kívül hagyni,  gyökér nélkül nincs a "zöld sarj" a föld felszínén.....a zöld sarj az első jele annak hogy a munka nem volt hiábavaló, a gondviselés első jeleinek a megtapasztalása, .. a természte rendje szerint a szárba szükkenő növény növekedése egy folyamat, akárcsak a gondviselés megtapasztalása, mint ahogy nem várjuk hát az elvetés után mindjárt az aratástúgy a gondviselés sem érkezik egyszerre, hanem egy gyöngyörű , csodálatos folyasmat, aminek minden részlete fontos, jó odafigyelni minden apró jeleire, a gondviselés apró jeleinek a megtapsztalása, meglátása, maga a gondviselő szeretetnek való  "önátadás", meglátni a  " zöld sarjat" ami alig alig nő ki a föld felszínére, alig látható a sok giz gaz mögött, "zöld sarjra" pedig vigyázni kell a kalász-ígérő "zöld sarjra", gyomlálni kell a giz gazokat, a kételyeket, az aggódás gyomjait, a hitetlenség, reménytelenség burjánjait...
- c )"aztán kalász" -- aki egyszer megtapasztalja élete folyamán a gondviselést, az valami csodálatos belső fényben az élet megtapasztalásának a békéjében  fürdeti meg a a lelkét,aki a " kalászból" táplálkozik az nem éhes, és szétszórja e hitnek a világosságát mindenki fele akikkel közösségben van...

- akkor van a legnagyobb  szükség a gondviselésről beszélni amikor békétlenség sötétségében érzezzük magunkat  van, amikor megpróbál az élet, amikor a betegség, a kétely mardossa leginkább a szívük,

szeretett  testvérem - ajándékozd meg magad egy kis idővel és nézd meg a kikelt magokat amelyeket elvetettáél és ne szomorkodj, ne békétlenkedj, örvendja a "zöld sarjnak",mert akkor azt jelenti hogy gyökeret vert az elvetet mag, értelme volt a munkádnak, és vigyázd továbr ais a termést, légy te magad is a gondviselés része, de mindazonáltal ne feledd, hogy "magától terem a föld" és e termést az Isten adja, az Istennek való önátadás bizalma adjon békét és nyugalmat a te lelkedben..

Ámen

A vallás a legegyszerűbb és mégis  lehet a legfélreérthetőbb élet és világszemlélet. Olyan mint a tiszta  édesvizű forrás melynek vize oltja a lélek szomját, de ha mélyebbre és mélyebbre merítenénk a forrásból - ha nem vigyázunk - a víze felzavarodik. Miért is kellene a forrás mélyéből oltanunk a szomjunkat ? - hiszen a mélységben a víz hidegebb  és nem valószínű hogy tisztább. Mindezek mellett a vallás nem egy sekély forrás, hanem a mélységből feltörő tiszta víz, amelyből ha iszunk " soha örökké meg nem szomjúhozuk ". Miért  maradnánk szomjasan e csodálatos forrás mellett ?

A vallás szépsége és nagyszerűsége mellett lehet a legfélreérthetőbb is. Amikor olyan vallási fogalmakban mérnénk hitünk  igazságait amelyek  elhomályosítják a tiszta emberi tekintetet, nem vesszük észre hitigazságainkra összpontosítva , a  mellettünk az embertásainkat, felebarátainkat.  Itt nem a fogalmakkal magukkal, hanem ezek értelmezésével  lehet baj.

A vallást  más és másféleképpen látja , tapasztalja, értelmezi, éli meg az ember. Ezen vallásos élmények megtapasztalásából  törhetnek felszínre a  hitvallások. Így törik meg a vallás egysége...ezért szükséges hogy  a vallásos emberek időnként emlékeztessük magunkat ama tiszta forrásra, ahonnan meríthetünk mindig a szomjúságunk enyhítésére, a forrásból amit maga a Szeretet Istene táplál és tett örökkévalóvá. A vallás a szentség védelemzezője, oltalmazója is... a szentségé, hogy az említett forrás mindig tiszta maradjon és elérhetővé azok számára akik keresik a "szűk , de életre vezető utat", az ösvényt melynek végénél ott van a már említett forrás.

Az unitárius kereszténységet a történelme folyamán sok támadás érte "több oldalról" is - a hívők és a hitetlenek részéről egyaránt.  Talán még ma is találni vakbuzgó keresztényeket, vagy keresztyéneket akik az unitáriusok kereszténységét kétségbe vonják.
Olyan vallási fogalmak megavallása "okozhat gondot" az unitáriusok megítélésben, mint a feltámadás, Szentháromság, csoda, Krisztus,megváltás, menybemenetel, és egyebek. Az unitárius vallás nem egy tagadó vallás - nem azért vagyok unitárius mert tagadom azt amit embertársaim meggyözően hisznek, vallanak Az unitáriusokra az ateizmus vádját is sokszor felhozzák - pedig az unitáriusokról talán elég annyit megjegyezni hogy az egy Isten hitnek a vallása - tehát teista, istenhívő vallás.  A teizmus a hit és cselekedet egységének az értékére épít, és " kösziklára" :-).

Azért tartottam fontosnak ezeket leírni mert tegnap este kedvesen elbeszélgettem egy kedves világhálón megismert érdeklődő ismerőssel. Talán segítenek e mostani sorok azokban amire nem volt idő kitérni.

" Tudok szűkölködni és tudok bűvölködni is, egészen be vagyok avatva mindenbe, jóllakásba és éhezésbe,a bővölködésbe és a nélkülözésbe egyaránt." Fil 4,12

mit jelent valamit tudni? ...Jak 2,20 :. " Akarod-e tudni , te hiábavaló ember, hogy a hit cselekdetek nélkül halott?
                                         "tudniillik"..sokszor fordul elő a Szentírásban..
                                          tudás - hatalom..kinek milyen hatalomra van szüksége?.. mi az a hatalom? kitől van? mi célra használja az  
                                          akinek ilyen hatalama van?
mi az a  szűkölködés? Péld 14,16: "Minden munkából nyereség lesz, az ajkaknak beszédéből csak szűkölködés.."..az ajakaknak beszéde nem munka. a példabeszédek szerint.." sok beszád szegénység" vallja a magyar közmondás is..

Péld 22,16: ' Aki elnyomja a szegényt, hogy szaporítsa az ő marháját, aki ád a gazdagnak , végre szűkölködésre jut..".

bőség: 7 szegény esztendő és 7 bőséges esztendő.. ". ha majd a bőség kosarából mindenki egyformán vehet... akkor mondhatjuk..hogy itt van Kánaán.." -- Petőfi Sándor---

Mt 5,12.. " ..jutalmatok bőséges a menyekben.."

Júd 1,2 ..." Irgalmasság, békesség, szeretet adassék bőségesen.."

felavatás..felavatási kosár, felavatási kos..felavatási áldozat... felavatás.. bevezetés az értlemebe, megértnei vaamit, a belső kör tagja lenni---  felavatás és felszentelés...

jóllakás

5 Móz 23,4.. " ha bemész a felabarátod szőllősébe, egyél szőlőt kívánságod szerint, de edényedbe jóllákásodig ne rakj...

Ez 39,19.. " Egyetek kövérséget jóllakásig.." mi a jóllakás ..?

Közösséget vállalni... Pál apostollal... a felolvasott bibnliai vers con-textusa: "köszönet a gyülekezet gondoskodásáért.." "felbuzdulni a velem való törödésre"a filippi gyüelekzet segítette őt amiért nagyon hálás.. segítetet az evangéliuimi munkájában, szolgálatában.

mit jelent ma a felolvasott szentírási vers?

mit jelnet szűkölködni és bővölködni?
és mit jelent közösséget vállalni..

?

a választ a kérdéseinkre az élet és a Jó Isten adja meg.

Ámen

Szép honlap, a désfalvi unitárius egyházközségről.

Néhai Kiss László volt tordai lelkész kollegám emlékére íródó és özvegyének,árváinak is a megsegítsét megcélzó jótékonysági regényem nyersanyaga befejezés előtt áll .. következik ezután a véglegesítő szöveg elkészítése.. a fenti linken olvasható egy pár sor a befejező gondolatokból .ami a temető lekész álmát betüzi le -- .. ahogy elkészül kiadót keresek .. és remélem segítségre lehetek ez úttal is hátramaradt családja megsegítésére.. hozzászólásokat szívesen olvasnék e támában is..bármely blogon..esetleg azok részéről is akik támogatásukat ajálnják fel a regény kiadásához , eladásához .. jóakarattal és reménységgel, üdvözlettel

a regény címe: Metoikosz, az aranyszívű...amely bevételének a 25%-a N.Kiss László árváinak és özvegyének a javára ajánlok fel, továbbá a más 25 %-o a Jobbágyfalva-Nyárádszereda Unitárius Egyházközségnek ...  szerzői díjként  50 %-ra tartok ígényt

a fenti blogba Metoikosz néven jegyeztem be az ateizmus és a teizmus témájába, ezt azért jegyzem be hogy azok a híveim akik olvassák a blogom és nem ismernék a www.web-cafe.ro blogringet és a fenti blogot hogy ezúttal is kapcsolatba kerüljenek az erdélyi blogfigyelővel és a fenti bloggal.. érdekes kérdésfelvetés, de még nem nem tudom mi az értelme ...talán még sokat kell tanulnom nekem is, legalábbis holtig, a jó pap pedig nem halálra tanulja magát hanem halálig tanul :-)

.. a húsvéti ünnepi szolgálatok után egy pár rövid bejegyzésig visszatekintek:

húsvét első napján mindkét gyülekezetben úrvacsora-osztásra került sor, mindkét gyülekezetben szép számban vettek részt az ünnepi istentiszteleten, az angolnyelvű blogra ... ( e téma első blogcíme ) a gondnok által fényképek kerültek fel a világhálóra a nyárádszeredai kis imatermünkben az ünnepi istentiszteletről.. ezen a képeken gyakorlatilag látszik hogy miért is van szükség az épülő új templomunkra, hisz nem fér el megfelelőképpen a gyülekezet a mostani templomában, főleg úrvacsora-osztás alkalmával nincs megfelelő hely ahol ünnepélyesen részesülhetnének a hívek az úrvacsorában..

a mai bejegyzés második blogcíme a készülő regénynek egy részletét közli

a bejegyzés harmadik blogcímén Metoikosz néven húsvéti verseket közöltem .. ami a világhálón otthonosan böngésző olvasók számára már nem titok talán hogy ezek is saját írásaim, amit nem titikolok bár de a Metoikosz "szerepjátszás" sokszor valóságos tapasztalatból ered...

nagyszombat van.. amikor Jézus a sziklasírban .. katonák őrzik... majd megpattan a sziklasír, mint nagypéntekkor a mennyezet... és Jézus az emmausi úton a tanítványok mellé szegődik...akik nem ismerték fel...amíg kenyeret és kelyhet nem vett a kezébe és szét nem osztotta a tanítványoknak...addig ismeretlen útitárs volt a tanítványai mellett...
Lk.24,15-16

A szeretet prófétájának a tanítványaivá lenni... jézusi tanítványokká lenni...nagycsütörtök.. Júdás.. az új parancsolat..: a szeretet parancsa... Júdásra is vonatkozott ( aki mint tudjuk a súlyos bűntudata áldozta lett..).. akard és tedd a jót.. ..lássuk meg egymásban a szeretetre vágyó embert... nagycsütörtöki tanulság - Jézus az árulás után is megmaradt annak aki volt és vitte Nagypéntek fele a ekresztjét.. majd nagypénteken is megmaradt Jézusnak és a nagy vígasztalás ünnepén, a halált legyőző vígasztaló hitnek az ünnepén lelki közösséggé alakultak azok akik megtartották az ő parancsolatát..azóta is ezt tanuljuk, hírdetjük és akarjuk ha tanítványokká szegődünk.. nagycsütörtök után is maradt még a világ világosságából, a fényből, az útból az igazságból és az életből, hit.. és reménység.. szeretet...

..tegnap este és éjszaka írtam egy pár oldalt a készülő regénybe.. oldódik húsvét közledtével az írás fájdalma...valószínű húsvét után sikerül majd ismét belelendülnöm az írásba hogy befejezzem a nyersanyagot, aztán majd jöhet a stlus-fésülés és kiadó után való nézés és a szponzorok keresése, hogy a néhai kollegám özvegyének átadjam majd a 25%-os segítséget a nagy vígasztalás ünnepe után remélem lesz lelki és fizikai időm is írni...

... ma délelőtt voltam az AGORA nevű marosvásárheyi pályázatíró irodában, ahol megtudtam hogy nincs kilátásban az elkezdett egyházközségi építkezések támogatására EU-s pályázati kiírás .. főleg a tavaly pirosban - többnyire közmunkában és közadakozásból és kölcsönből felépült Jobbágyfalvi Gyülekezeti Otthon folytatására igyekeztem antyagi források után nézni.. nehezebb mint gondoltuk volna... az Agora tájékoztatásából értesültem hogy a Szeredai templomépítés javára nem kizárt hogy legyenek EU-s pályázati kiírások..még érdeklődöm.....az Agorai érdeklődés után a Megyei Kórházban látogattam meg az immár 16 napja kómában fekvő kétéves kis szomszéd-gyereke.. a kicsi még lélegeztető gépen van .. műszerek mérik a szívverését, a lélegzetét, a pulzusát... nem szabad megérezze hogy az édesanyja szomorú mert az állapota súlyosbodik..magamban imát rebegtem amikor hallgattam az édesanyja szavait...a kicsi arca piros.. az édesanyja elmondása szerint időnként mintha jelét adná anank hogy ébredezik... az édesanyja gyakoranolvas fel a Szentírásból..megígértem hogy imádságokat fogok még küldeni eljutattni a kórteremben.. köszönöm a kollegáimnak az elküldöt timádságokat... a műszerek az élet jelelit mutattják. csipognak, ütemesen mozognak a szinuszgörbék, a függvények és számok jelzik az életet ... a lélek lenyomatait a képernyő nem mutatja ki ... imádkoztam és imádkozom...

..kórházi látogatás után az egyházközségi könyvelővel találkoztam.. most amikor az adóvisszaígénylési dissziét ( tva ) akartam összeállítani, akkor tudtam meg ma, hogy a TVA-t nem lehet mit korábban az egyházaknak visszaígényelni.. nem tudom hogy miért tudtam meg ilyen későn... a vállalkozóval természtesen beszélgettem ez ügyben, hogy majd közsen utána nézünk a kiállított számlákat eu-s konfortossá tesszük...hazajövet ebédeltem.. majd e soroka tírom be..

majd készülők Nyárádszentmártonba imaheti szószéki szolgálatra..az elkövetkezőkben szolgálatokra kerül sor csütörtök, péntek,szombat, minden délután este 7 órától Nyárádszeredában és délután 6 kor Csütörtök és Szombati napokon, Nagypénteken délelött 11 órától passióéneklés a jobbágyfalvi gyülekezeti tagok által, szombaton Nyárádszeredában keersztelő szertartásra kerül sor..

. a Húsvét első napján az úrvacsoráosztással egybekötött ünnepi istentiszteletek kezdési ideje fél 10 től Nyárádszeredában, és fél 12 től Jobbágyfalván , Húsvét első napján délelőtt 10-től Nyárádszeredában, és 11 től Jobbágyfalván, Húsvét harmadnapján Jobbágyfalván délelőtt 11 től kerül sor az istentiszteletre...

hervandoznak a vasárnapi virágszirmok
a húsvéti telehold árnyékában ---  a Jézus-járta úton
sötét szellőcske sepri a poros lábnyomokat
össze-vissza fújva a megbarnult pámaágakat
olyan szívesen csendben hallgatnálak
úgy bánt amikor süketté teszem a fülem
amikor hiába is szólítassz mert elhantolom
a hangokat a lelkemtől , elásom csendbe
s nem válaszolok

hallgass meg húsvét nagyhetén
hallgass meg amikor életért imádkozik az édesanya,
hallgass meg amikor sajognak a fájó sebek
gyógyulni vágyik a szépre-szomjas lélek
hallgass meg amikor tudom hogy nagycsütörtök felé mutat az idő
hallgass meg amikor tudod te is hogy nagypéntek követekezik
hallgass meg amikor tudod hogy milyen fájdalmas a nagypéntek előtt
húsvét nagyhetén csendesebben, alázatosabban dobok a szívünk
elprít a szégyen, hallgass meg húsvét nagyhetén,
gyógyíts  meghallgatásoddal,

mi lesz így .. mi lesz felfeszülünk majd a keresztre.. ? hallgass meg ott is  ... akkor is...
hallgass meg hogy türelmünk legyen kivárni a húsvéti fényt a sok sötétség után..

hallgass meg és tégy jó hallgatóvá engem is amikor hozzám beszélsz

 

örökélet - a húsvéti hit világító fénye
megismerni az Istent - megtapasztlani a gondviselő szeretetet