Ökumenikus szolgáltra készülve,(helybeli katolikus templomban)

" Ó, mily szép és mily gyönyörűséges, ha a tetsvérek egyetértésben élnek !" Zsolt 133,1
" Buzogj föl kút, zengjétek dalát!" Móz.21,17

Szeretett testvéreim,

Istenben bízó lélekkel köszöntelek ez ökumenikus ünnep alkalmából.Az ökumenizmus lelkülete hála Istennek természetes e faluközösség életében. Az idén közösen áldottuk meg a határt búzaszentelői ünnep alkalmával az elmúlt években is közösen imádkozunk a halottak napján , közösen adunk hálát ősszel a hálaadás ünnepén. A sort folytathatnám , hiszen közösen ünnepelünk nemzeti ünnepeinken és egy évben közösen énekeltük karácsonykor a lelki énekeinket.Az idei évben az ökumenizmus szolgálatok különsen nagy hangsúlyt kapnak, hiszen a tavalyi év májusában a katolikus média munkatársai megbeszélést tartottak az idei év ökumenikus közeledésről és különösképpen a Szeben városában megrendezendő ökumenikus találkozóra. Az erdélyi várost 2007-ben Európa kulturális fővárosaként nevezik meg. Szeben városa bizalmat kapott e rendezvény megszervezésére, hogy a sokat emlegetett vallási türelem erdélyi jelképe ne csak a múltból üzenjen felénk, hanem élő valóságában hírdesse a jó hírt Európa és a világ fele, hogy a különböző hitű vallásos meggyöződésűek testvéri szeretetben élnek egymás mellett. 2007-ben a Szebenből kisugárzó üzenet reménységünk szerint megérinti a hívő lelkeket és testvéri érzéseket táplának egymás iránt. Ezek az érzések, lelki élménnyel ajándékozzák meg a hívő lelkeket, hiszen a testvéri szeretet megélése lelki békét és áldást hoz mindazok számára akik gyakorolják a testvéri szeretetet. Minden időben időszerű volt a különböző hitfelfogású emberek közötti egyetértés.Ez időszerű üzenet napjainban hagsúlyt kap, amikor Istenben bízó lelkülettel közösen ismerjük fel az Istentől való elszakadás következményeit jelenünkben is. Jézus napjainkban is megszólít amikor így szól hozzánk " a te hited tartson meg téged!" Az Istennel való kapcsolat sosem volt támadó más hitfelfogásokkal szemben. Az Istenbe vetett hit sosem a már kinyilatkoztatott, vagy ajándékba kapott hitfelfogás ellen születik meg. Nem azért vagyunk katolikusok, reformátusok, unitáriusok vagy más felekezethez tartozó istenhitű emberek mert egymás hite ellen fogalmaznánk meg saját hitfelfogásunkat. Másszóval az egyéni hitünk nem egymás ellen hanem egymás mellett van jelen. Ez egyértelmű sokunk számára - hála Istennek - és ez üzenetet hírdetni kell, e felismerést meg kell osszuk másokkal is. A történelem folyamán sokszor az egyéni hit, a vallásos meggyöződés adott okot az emebrek közötti ellentétre és sajnos erre lehet példát találni napjainkban is. Az ökumenikus igazságok felismerése éppen erre tanítanak.A hit tehát sohasem támadó, a hit annál inkább lehetőséget ad az ember számára hogy egyénileg és közösségben részesüljün az áldásban és az üdvösség útján járjon. A mélyen hívő lelkek számára soha sem volt ez gond, hiszen minnél inkább megéljük saját hitünket, minnél inkább elmerülünk üdvösséget adó hitünkben annál inkább él bennünk a jézusi tanítás. " Arról ismerenk meg benneteket hogy az én tanítványaim vagytok ha egymást szeretitek."


A mai vasárnap felolvasott zsoltáros üzenet egy öröm-ujjongás : " Óh mily szép és mily gyönyörűséges ha a testvérek egyetértésbenb élnek!" A szépre szomjazó ember lelki beteljesüléséneka szavai ezek. Milyen szép, milyen gyönyörűséges! - kedves testvérem : mikor sóhajottál így fel örömödben utoljára? Mikor vetted észre a körülütted levő szépséget ?Mikor tudtad átadni magad a gyönyörűség meglátásnak? Rohanó életünkben van időd hogy meglásd a körülötted levő szépséget? Észre veszed a hullámzó búzamezőt amiért közösen imádkoztunk tavasszal, észre veszed a ringó pipacsokat a búzamezőben? Meghallod a vasárnapi harangszót? Amint mindennapi kenyerünkkel tápláljuk a testünket kijut-e időnként lelkünknek is a szépség, a gyönyörűség ?

A hétköznapok szépségei mellett jutott-e időd észrevenni más szépségeket is ? Mikor olvastál utoljára egy olyan szép és gyönyörűséges szentírási verset, hogy érezted meg kell másokkal is osztanod ? Kinek mondtad el? Mikor emlékszel utoljára hogy csodálattal töltött el egy szép festmény ,egy szobor megtekintése, egy ének meghallgatása ? A kérdések özönét sorolhatnám továb mert vége hossza nem lenne a felsorolásnak, hogy mennyi minden van ami a lelket gyönyörűséggel tölti el és sokszor elfeledkezünk arról hogy lelkünk is éhezi a szépséget.A lélek szomjúhozza a szépséget a gyönyörűséget és ha e szomjúságot nem vesszük észre akkor a lelki szomjúság sivataggá szárad és életünk tartalmatlanná, sivárrá lesz.

A lélek leghőbb vágya a békesség, a nyugalom a szeretet megtapsztalása. Igen, hiszen lelkünk az isteni Lélek része, annak az isteni létnek aki maga a Szeretet. Az emberi lélekben élő szeretet egyik fontos tápláléka az imádság. Imádkozás révén megtisztítjuk az lelkünket, mint ahogy tavasszal a kutakat, forrásokat szoktuk megtisztítani,hogy tiszta víz fakadjon fel a mélyből. Megkérdezhetem szeretett ttresvérem , hogy mikor imádkoztál utoljára teljes lélekből, hogy megérezd az isteni választ is imádságod után ? Igen, hiszen sokszor hajlamosak vagyunk elmondani az imádságot megszokásból, úgyszólván lelki kötelességből... de az őszinte imádság belső felemelő élményében akkor tudunk igazán részesülni, ha egymásért imádkozunk, amikor a mellettünk levőért tudunk imádkozni és megérezzük, hogy mások is imádkoznak értünk. Óh mily gyönyörűséges mily felemelő mily szép a hívő lelkek egyetértése!

Szeretett testvéreim a mai vasárnapon felolvasott második szentírási vers Mózes könyvéből való, a pusztai vándorlás történetéből. Mózes összegyűjtötte népét Beér nevő település mellett ahol a szomjas nép szomját olthatta egy tisztavízű kútból. A szomjas nép amikor a kút mellé ért kebléből felhangzott az ének. Milyen csodálatos dolog! Énekelni a kút mellett. Hálát adni a felbuzgó,szomjat oltó forrás vízért. A tisztavízű kút mellett éneklő pusztai vándorlók mint egy fesmény rajzolódik ki lelki szemeink előtt.Milyen mély jelképes üzenetű e bibliai kép! Hálát adni a kút mellett. Ott álltak szomjasan a vándolók és mégsem rohantak egymást hegyén hátán az enyhet adó kútnak, nem tapostak egymáson keresztül, nem könyököltek egymás hasába, hanem mindannyian megállottak és hálát adtak a tiszta vízért. A vándorlók tudták,hogy mindenkinek jut majd a szomjat oltó vízből és ezt az örömöt megénekelték. Így énekli meg a hívő lélek is a szeretet forrása mellett, Isten mellett az örömöt,hogy mindenki hozzafér a kúthoz, aki keresi és aki rátalál Istenre, aki egyben az öröm forrása is.

Szeretett testvéreim, a mai ökumenikus szolgálat alkalmából szeretettel köszöntjük a Nyárádszeredai Bocskai Kórust. Lelkünkkel daloljunk velük itt e szent helyen és ünnepeljük azt hogy mily gyönyörűséges az amikor a testvéri szeretetben együtt lehetünk,közösen imádkozhatunk a soha ki nem apadó forrás mellett, mindeneket megáldó gondviselő Istenünk forrásánál,mert aki ebből a vízből iszik soha sem szomjazik meg. Így legyen ,ámen!

" Hallassatok az én szavamra, akkor én Istenetek leszek, ti pedig az én népem lesztek.Mindig azon az úton járjatok,amelyet én mutatok nektek,hogy jó dolgotok legyen!" Jer.7,23

" Nemcsak a közelben vagyok Isten - így szól az Úr- hanem Isten vagyok a távolban is ! " Jer.23,23

... a meghallgatás szügségszerűsége .. "hallgassatok az én szavamra"... - emberi ígény..
.. Isten kérése: "hallgassatok az én szavamra"... ezt hogyan lehet ? az ember hogyan hallja meg az isteni szót ?..hogy tudja felismerni ? 
---  valaki valami tudás birtokában van, akkor a dolgokat egészen másképp látja, értékeli mint aki nincs e tudás birtokában..
..... Isten szava, Isten beszéde, az isteni kijenetés egy "tudást" is jelent.. aki nincs e "tudás" birtokában, annak hiába beszélnénk arról,hogy mit jelent az "isteni szó".. az isteni szóra való figyelés "halló fülei"  a lelki alázat, a tiszta szív, az ajándékba nyújott hitnek az elfogadása révén szerezhetik meg az isteni kijelentés "tudását"..

--- " Hallgassatok a szavaimra" .. isteni kérés minden időben "hangzik" az ember felé, az ember pedig lelki vakságban süketté lesz e kérés meghallására.. elhal a lelki ígény az emberben az isteni kijelentés iránti vágy hiánya egyre jobban eltávolítja az embert Istentől

...a jeremiási  bibliai versben a figyelemfelkeltés után idoklás következik .. felvetődik a kérdés : miért hallgassak, az isteni kijelntésre, mi szükségem van nekem az isteni kijelentésre, miért, miért, miér,t miért ...?

ezekre a miértekre jön a válasz : " ...akkor én Istenetek leszek, ti pedig az én népem lesztek."

...."Isten" és "nép"... és e kettő közt van-e és ha igen akkor milyen kapcsolat... ki az  az "Isten" és ki az a " nép"... létezhet-e Isten nép nélkül és létezhetet e nép Isten nélkül ... ?

Istenről beszélni, Istenről megvallani valamit mindig nehéz "válalkozás",mert hisz aki tudja érti tapsztalja hogy ki az az " Isten" annak nem kell különösképpen ezt magyarázni, aki pedig nem érti, nem tudja nem fogja fel, akinek semmit sem jelent az " Isten" annak visoznt hiába is magyarázkodhatnánk, esetleg hitre segítő párbeszéded folytathatunk, de elsősorban nem vallásos "információra", hanem vallásos élményre, megtapasztalásra van mindannyiunknak szükségünk, ahhoz hogy az "információkat", az isteni kiejelentséket, az "Isten beszédét" érteni tudjuk, tudjunk "valamit kezdeni vele"

Isten akkor fogadja el csak a népet az Ő népének, ha a nép hallgat a beszédére... és nem fordítva, nem akkor lesz a nép Istené, ha az Isten hallgat a nép szavára !... márpedig napjainkban ez a hamis ígény látszik egyre jobban .. a nép azt váérja el, hogy az Isten hallgasson rá és akkor elfogadja az Istenének.. így egyre jobban eltávolodik a " nép" Istentől... Jeremiás könyvében különséképpen
nyomon követhetőmint szakad ela a "nép" Istentől és mint áll be a Baálok áldozati oltárához..

Isten ezzel szemben nem véres áldoztatot hanem engedelmesésget kélr a néptől, engedelmességet az isteni szó meghallására.. hogy a nép amint Isten elvárja ezt  " azon az úton járjatok amit én mutatok nektek"

úton való járás jelképes és valódi értelemben.. úton járni..

különbség van az Isteni út és az istentelen út között, külömbség van az Istennel való járás és az Isten nélkül való járás közt...

.. miért lesz jó a "népnek" ha az Istenre hallgat, miért jó ha azon az úton jár amit Isten mutat számára  ?

" hogy jó dolgotok legyen!"

az isteni szó meghallásának ész isteni úton való járásnak tehát jutalma van: " jó dolga" lesz annak az  emebrnek aki az isteni szót meghallja, aki az isteni úton az hit életútján jár
 
.. most ugyanúgy feltehetjük a kérdést hogy mit jelent az hogy az emebrnek az hogy "jó dolga" van.. mert ahány emebr annyiféleképpen értelemzi hogy mit jelenti számára az hogy "jó dolga" legyen..

anélkül hogy ebbe a gondoltba beleméllyednénk inkább tekintsünk a másik jerenmiási bibliai vers üznete irányába, ahol talán e gonbdola ti smegfogalmazódhat bennünk

" nemcsak közelben vagyok Isten, hanem Isten vagyok a  távolban is"

mit jelent a "közeli Isten" ?  aki ismeri Istent, az "meghallja" a "beszédét", az nem tesz fel értlemetlen felselges kérdéséeket ,  akit ismerünk attól nem kérdezzük meg ismételten azt hogy ki az, hogy hívják , hanem mint ismerősssel "beszélgetünk",imádkozunk és megtapsztaljuk az isteni jelelét közelségét és megszerezzük azt a "tudást" amit az isteni szónak a meghallása jelenti.. elfogadjuk Istent a mi Istenünkenk és érezzük hogy mi az ő népe vagyunk,akire vigyáz, akit megőriz , akit megáld, aki meghallja a beszédet és ezért "jó dolgunk is van",jó dolgunk van mert szeretjük az Istent és szeretjük az embert, akiben pedig letisztul e kettős szeretet és készségessé lesz az isteni szó meghallására az táplálja lelkében e szeretetet és e szeretet megtapasztalása révén "jó dolga" van


mit jelent a "távoli Isten" ?

aki távol van azt nem látjuk, nem ismerjük, lehet hogy arra fele sem tekintünk, vagyu ha igen , akkor nem ismerjük felm, nenm tudunk vele "beszélgetni", legalábbis közvetlenül nem.. aki távol van tőlünk, azzal megszakad a kapcsolatunk , a távoli Isten bveszédét nem halljuk meg közvetlenül, nem érkezik el a távoli Istentől az áldás..egyszóval Isten léte nem emebri tér és időben fogható fel.. Ő közelben is távolban is egyaránt jelen van.. a mi szabadakaratunk hogy közlben vagy távolban szeretnénk tudni az Ő jelentlétét,

a közeli Isten megáld, beszélget velünk, vigyáz ránk, oltalmaz

a távoli Isten messziről "személ" bennünket , bár szórja az üzenetét felénk, de süketté lesza fülünk a lelki távolság miatt és elveszítjük az isteni áldást épp e miatt


szabadakaratunk van tehát választani: Istent közleben vagy távolban akarjuk tudni, oly közel hogy már szívdobogásunkban is megérezni, vagy oly távol hogy már létét is kérdőre vonjuk.. választhatunk...ha az isteni közelséget választjuk akkor meghalljuk aazt a ebszéded amely az életre vezető utat mutatja amelyen haladva jó dolgunk lesz,mert az ISten  iránti sé emebr iránti szeretet boldoggá teszi a mi életünket.

nehéz választani?

Ámem és ámen

a fenti címen betekintést engedek egy prédikációra való készülés  műhely gyakorlatára.. a szószéken majd nem így hangzik el..akit érdekel olvasson bele... a téma a hír terjedése és az otthon gondolata.. jelzem... a műhelymunka  befejezetlen...

.

tegnap nem működött ez a blog, ezért a fenti címen írtam be egy elmélkedést ( van egy pár elütött betű, de majd kijavítom) valószínű blogot fogok változtatni, ezt majd jelezem ha végleg eldöntöttem